REALEZA
Jesús,
que está a punto de subir al patíbulo, sin que se intente un solo gesto, de la
tierra o del cielo, para defenderle, este mismo Jesús afirma con una calma
suprema: «Yo soy rey». Rey, es decir, no sólo libre (y está
atado), sino también Señor (y están a punto de matarle).
Aquel instante exigía la fe más firme, porque era el de la oscuridad más profunda, era el momento en que daba la impresión de que del Dios-hombre ya no quedaba nada de Dios y, dentro de muy poco, tampoco quedaría nada del hombre.
No era difícil creer en el poder de Jesús cuando mandaba sobre las enfermedades, sobre la tempestad y sobre la muerte. Pero para pensar como Rey y como Dios a uno que ha sido vencido, aplastado, reducido a nada, es preciso recurrir a una lógica que invierta cualquier pensamiento humano, es preciso dejar que se hunda nuestra propia inteligencia en las tinieblas más densas; en una palabra, renunciar a cualquier otra luz que no sea la de la confianza ciega, propia del amor [...]
En
aquel momento era menester el amor mismo de Dios para comprender que el despojo
total podría constituir la ofrenda suprema del amor, para descubrir en la
aniquilación de la cruz la manifestación más sublime de la omnipotencia de Dios.
Jesús manifiesta su propia realeza y su soberano señorío sirviéndose de la mala voluntad de los hombres para cumplir su voluntad de salvación, utilizando su odio para su obra de amor. Le crucificaban para quitarle de en medio, y he aquí que lo vuelven a zambullir en la eternidad de donde había venido y que, con su retorno, volverá a abrirla a todos los hombres
Autor: I. Riviére, Obra: “A choque jour suffit sa joie”, París 1949