LA PREGUNTA DE DIOS
8 Oyeron luego el ruido de los pasos de Yahvé Dios que se paseaba por el jardín a la hora de la brisa, y el hombre y su mujer se ocultaron de la vista de Yahvé Dios por entre los árboles del jardín.9 Yahvé Dios llamó al hombre y le dijo: «¿Dónde estás?» 10 Éste contestó: «Te he oído andar por el jardín y he tenido miedo, porque estoy desnudo; por eso me he escondido.» Genesis 3, 8-10
«¿Dónde
estás?».
Cada vez que Dios plantea una pregunta de este tipo no es para
que el hombre le haga saber algo que él ignora: lo que quiere es provocar en el
hombre una reacción que sólo es posible suscitar precisamente a través de esa
pregunta, a condición de que ésta impacte en el corazón del hombre y de que éste
se deje impactar por ella en el corazón.
Adán se esconde para no tener que dar cuentas, para huir de la responsabilidad de su propia vida. Así se esconde todo hombre, porque todo hombre es Adán y se encuentra en la situación de Adán. Para escapar de la responsabilidad de la vida que hemos vivido, hemos de transformar la existencia en un mecanismo para escondernos.
Precisamente escondiéndose así y persistiendo siempre en esta tarea «ante el rostro de Dios», se desliza siempre el hombre, y cada vez de un modo más profundo, hacia la falsedad. De este modo se crea una nueva situación que, de día en día y de esconderse en esconderse, se vuelve más y más problemática. Es una situación que podemos caracterizar con una extrema precisión: el hombre no puede escapar del ojo de Dios, sino que, intentando esconderse de El, se esconde de sí mismo.
Dentro de sí conserva también algo que le busca, pero a este algo se le hace más difícil cada vez encontrarle. Y precisamente en esta situación le toma la pregunta de Dios: quiere turbar al hombre, destruir su mecanismo para esconderse, hacerle ver adónde le ha llevado un camino equivocado, hacer nacer en él un ardiente deseo de salir fuera.
En este punto todo depende del hecho de que el hombre se plantee o no la pregunta. Indudablemente, si la pregunta llegara al oído, a cualquiera «le temblará el corazón». Ahora bien, el mecanismo le permite asimismo seguir siendo dueño de esta emoción del corazón. En efecto, la voz no llega en medio de una tempestad que pone en peligro la vida del hombre; «es la voz de un silencio semejante a un soplo» (1 Re 19,12), y es fácil sofocarla.
Hasta
que no ocurra esto, la vida del hombre no se podrá convertir en camino.
Por muy grande que sea el éxito y el goce de un hombre, por muy grande que sea
su poder y colosal su obra, su vida seguirá sin tener un camino mientras no haga
frente a esta voz. Adán le hizo frente, reconoció que había caído en una trampa
y confesó: «Me he escondido».
Aquí empieza el camino del hombre
Autor: M. Buber, Obra:”Il cammino dell'uomo”, Magnano 1990