CRISTO, NUESTRO REY
Esta solemnidad de CRISTO REY, nos invita a reavivar en nosotros el deseo de que Cristo reine verdaderamente en nuestra vida.
Para que esto tenga lugar, es menester renovar nuestra adhesión a Él, que nos amó primero y libró por nosotros la gran batalla hasta dejarse herir de muerte para destruir en su cuerpo clavado en la cruz nuestro pecado.
Cristo venció así. Su triunfo es el triunfo del amor sobre el odio, sobre el mal, sobre la ingratitud. Su victoria es, en apariencia, una derrota: el modo de vencer del amor es, en efecto, dejarse vencer.
Cristo
es un rey crucificado; sin embargo, su poder está precisamente en la entrega de
sí mismo hasta el extremo: es un rey coronado de espinas, colgado en la cruz, y
sigue como tal para siempre, incluso ahora que está en la presencia del Padre, a
donde ha vuelto después de la resurrección.
Se trata de una realeza difícil de comprender desde el punto de vista humano, a no ser que emprendamos el camino del amor humilde, de la vida que se hace servicio y entrega. Si emprendemos ese camino, el mismo Espíritu nos hará capaces de configurarnos con el humilde rey de la gloria, de quien todo cristiano está llamado a ser discípulo enamorado.
Esto traerá consigo, necesariamente, una sombra de muerte, de muerte a todo un mundo de egoísmos, de pasiones, de vanos deseos y de arrogancias indebidas: una muerte que, sin embargo, se traduce en libertad para nosotros mismos y en crecimiento para los otros, en vida verdadera y en plenitud de alegría.
Nuestro camino en la historia prosigue con sus cansancios, pero nuestro corazón puede saborear de manera anticipada la dulzura de este Reino de luz infinita en el que sólo se entra por la puerta estrecha de la cruz.
Oración
Señor Jesús, tú te escondiste a los ojos de todos para orar al Padre en secreto, cuando la muchedumbre, maravillada y admirada por los milagros que realizabas, te buscaba para proclamarte rey. Sólo en la hora de la pasión, cuando todos te habían abandonado y ser proclamado rey ya no era motivo de jactancia, sino que se había vuelto para ti causa de condena, sólo entonces declaraste tu señorío universal.
Obrando de este modo nos enseñaste con tu misma muerte que reinar es servir amando hasta la entrega total de nosotros mismos. Imprime Señor en nuestras mentes este deseo: «Venga a nosotros tu Reino de luz».
Lectura Espiritual
Jesús,
que está a punto de subir al patíbulo, sin que se intente un solo gesto, de la
tierra o del cielo, para defenderle, este mismo Jesús afirma con una calma
suprema: «Yo soy rey». Rey, es decir, no sólo libre (y está atado), sino también
Señor (y están a punto de matarle).
Aquel instante exigía la fe más firme, porque era el de la oscuridad más profunda, era el momento en que daba la impresión de que del Dios-hombre ya no quedaba nada de Dios y, dentro de muy poco, tampoco quedaría nada del hombre. No era difícil creer en el poder de Jesús cuando mandaba sobre las enfermedades, sobre la tempestad, sobre la muerte.
Ahora bien, para pensar como Rey y como Dios a uno que ha sido vencido, aplastado, reducido a nada, es preciso recurrir a una lógica que invierta cualquier pensamiento humano, es preciso dejar que se hunda nuestra propia inteligencia en las tinieblas más densas; en una palabra, renunciar a cualquier otra luz que no sea la de la confianza ciega, propia del amor [...]
En
aquel momento era menester el amor mismo de Dios para comprender que el despojo
total podría constituir la ofrenda suprema del amor, para descubrir en la
aniquilación de la cruz la manifestación más sublime de la omnipotencia de Dios.
Jesús manifiesta su propia realeza y su soberano señorío sirviéndose de la mala voluntad de los hombres para cumplir su voluntad de salvación, utilizando su odio para su obra de amor. Le crucificaban para quitarle de en medio, y he aquí que lo vuelven a zambullir en la eternidad de donde había venido y que, con su retorno, volverá a abrirla a todos los hombres.
Autor: I. Riviére,
del libro “A choque jour suffit so joie”, París 1949.